-
- تعريف الماء المتنجس:
-
الماء المتنجس : هو الماء الذي لايرفع حدث ولايزيل نجس . -
- أنواع الماء المتنجس :
-
- للماء المتنجس نوعان هما : -
1- مـاء قليـل حلّـت بـه نجاسـة مطلقاً :
- سـواء كانت النجاسة مجاورة أو مخالطة ، فإنه ينجس بمجرد ملاقاتها ، تغيّر بهـا المـاء أم لا ، وأيضاً سـواء أكانت غير معفـو عنهـا ، أو معفـواً عنهـا في الصلاة فقط .
- الدليل عليه : قوله ﷺ فيما رواه عنه ابن عمر ، رضي الله عنهما :
- ( إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ) .
- فما كان أقل ينجس .
-
- ما الذي يستثنى من النجاسات التي تصيب الماء القليل وتنجسه ؟
- يستثنى ما يلي :
- ما لا يدركه الطرف كالرذاذ البسيط .
- ميتة لا دم لها سائل إن سقطت في الماء من نفسها ، أو بسبب الريح .
- فم هرة تنجس ، ثم غابت واحتمل ولوغها في ماء كثير أو قليل جار .
- - فالهرة نفسها ليست نجسة ، والدليل على ذلك هو حديث كبشة بنت كعب ، قالت :
- ( إن أبا قتـادة دخل عليهـا ، ثم ذكـرت كلمة معناها : فسكبت لـه وضـوءاً ، فجاءت هـرة فشربت منه ، فأصغى لها الإناء حتى شربت ، قالت كبشة : فرآني أنظر إليه ، فقال : أتعجبين يا ابنة أخي ؟ فقلت : نعم . قال : إن رسول الله ﷺ قال :
- « إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات » .
- صبي تنجس ثم غاب واحتملت طهارته .
- القليل من دخان النجاسة ، مثل الجلة .
- القليل من غبار السرجين .
- بخار النجاسة ، وهو لا ينجس إلّا إذا ترك أثر مثل لون أو طعم أو ريح .
-
2 - ماء كثير حلت به نجاسة مخالطة فغيرت أحد أوصافه الثلاثة:
- ودليله هو الإجماع .
- فإن لم تغير منه شيئاً فهو على طهوريته ، وقوله صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع قال :
- « إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث » .
-
- الشك في الماء المتنجس :
-
- فيها نذكر عدة حالات كالتالي : -
- الحالة الأولى :
- إذا تيقن المسلم طهارة الماء ، لكنه شك في نجاسته توضأ به ، لأن الأصل بقاؤه على الطهارة .
-
- الحالة الثانية :
- إن تيقن نجاسته وشك في طهارته لم يتوضأ به لأن الأصـل بقاؤه على النجاسة .
-
- الحالة الثالثة :
- إن لم يتيقن طهارته ولا نجاسته توضأ به لأن الأصل طهارته .
- والأصل ما روى عباد بن تميم عن عمه ، أنه شكا إلى رسول الله ﷺ الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة ، فقال :
- ( لا ينصرف حتى يسمع صوتاً ، أو يجد ريحاً ) .
-
- الحالة الرابعة :
- إذا اشتبه عليه ماءان طاهر ونجس فعليه الإجتهاد ، ويتطهر بما ظن طهارته بعلامة كتغير لون أو ريح ، وفي هذه الحال تستحب إراقة الآخر قبل استعمال الطاهر .
- لو توضأ من أحد الماءين من غير اجتهاد ، فبان أن الذي توضأ به طاهر ، لم يصح وضوؤه لأنه لم يجتهد .
-
- الحالة الخامسة :
- إن كان من اشتبه عليهما الماءان اثنين ، فأدى اجتهاد أحدهما إلى طهارة أحدهما واجتهاد الآخر إلى طهارة الآخر ، توضأ كل واحد منهما بما أداه إليه اجتهاده .
-
- الحالة السادسة :
- إذا أخبره ثقة بنجاسة ماء أو ثوب أو طعام أو غيره ، فإن بين سبب النجاسة ، وكان ذلك النجاسة ، حكم بنجاسته ، لأن خبره مقبول ، ولا يجتهد هو لأن الخبر مقدم على السبب يقتضي الاجتهاد .
-
- الحالة السابعة :
- إن لم يبين السبب وكان فقيهاً موافقاً في المذهب وجب قبول خبره .
- - وفي الختام: هذا موجز بأهم النقاط التي يجب معرفتها عن الماء المتنجس ، وتعرفنا على أنواع الماء المتنجس ، سواء كان قليلاً أم كثيراً ، وفي حالة الشك تكلمنا عن رأي الشرع في الحالات التي يمكن أن تمر في حياة المسلم.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.