 
                                            - اللام الواردة في القرءان الكريم إما متحركة، وإما ساكنة، والساكن منها لا يخرج عن خمسة أنواع وهي:
- 1-لام الـ التعريف
- 2-لام الاسم.
- 3-لام الفعل.
- 4-لام الأمر.
- 5-لام الحرف
- 
	- لام الـ التعريف
- 
	
 - تعريف لام الـ التعريف
- هي لام ساكنة زائدة تدخل على الأسماء لتعريفها مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة عند الابتداء بها.
- 
	- أنواع لام الـ التعريف
- 1- لام ساكنة يصح تجريدها من الاسم: نحو: (الشمس - القمر - الأرض).
- حكم لام (أل) التعريف للتي يمكن تجريدها عن الكلمة
- اللام التي يصح تجريدها من الكلمة لها حالتان بالنسبة لما يقع بعدها من أحرف الهجاء:
- الحالة الأولى: الإظهار،وتسمى اللام - حينئذٍ - لامًا قمرية.
- الحالة الثانية: الإدغام وتسمى اللام - حينئذٍ - لامًا شمسيَّة.
- 2-لام ساكنة لا يصح تجريدها من الاسم
- حيث لا تستقيم الكلمة دونها.
- مثل: (التي - الذي - اليسع - الله - اللائي - اللاتي - الذين - الآن)،
- فزيادة اللام هنا زيادة لازمة؛ أي إن الكلمة لا تستقيمُ دون اللام.
- حكم لام (أل) التعريف التي لا يمكن تجريدها عن الكلمة
- 1- وجوب الإدغام: إذا أتى بعدها لامٌ متحرِّكة، نحو: (الّذين - الّلائي - الله).
- 
	- لام الفعل
- 
	
 هي اللام الساكنة الأصلية الواقعة في الفعل وتأتي متوسطة ومتطرفة.
- متوسطة نحو (التقى) أو متطرفة نحو (قل)
- وتكون في الفعل الماضي والمضارع والأمر. (أرسلنا) - (يلبثوا) - (ألق).
- 
	- حكم لام الفعل
- 
	
 - تدغم مع اللام للتماثل (ألم أقل لكم)
- - تدغم مع الراء للتقارب (قل ربي أعلم)
- - تكون مظهرة مع باقي الحروف (جعلنا) (يلتقطه) (قل هو).
- 
	- لام الاسم
- 
	
 هي اللام الساكنة التي تكون جزءا من بنية الاسم مثل: (سلطان)، (ألوانكم)، وتكون ساكنة متوسطة أصلية.
- 
	حكمها
- وجوب إظهارها
- 
	- لام الحرف
- 
	
 هي اللام الساكنة التي تكون جزءا من بنية الحرف الأصلية، ولا تكون إلا متطرفة، ولا توجد في القرآن إلا في «هل» و «بل» فقط
- 
	حكمها
- حكمها الإدغام إذا جاء بعدها لام للتماثل، (هل لكم) (بل لما يذوقوا) أو راء للتقارب، (بل رفعه الله)
- ويستثنى من ذلك (بل ران) لوجود السكت عند حفص من طريق الشاطبية.
- وتكون مظهرة مع باقي الحروف.
- 
	- لام الأمر
- 
	
 هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة تدخل على الفعل المضارع فتحوله إلى صيغة الأمر
- (ثم ليقضوا) (فليكتب) (وليملل) (ولتكن منكم).
- (لينفق ذو سعة من سعته).
- 
	حكمها
- وجوب الإظهار
- 
	- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
 لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
 ودمتم بكل خير.
