- - التوابع هي الكلمات التي لا يمسها الإعراب إلا على سبيل التَّبع لغيرها، بمعنى أنها تعرب إعراب ما قبلها، وهي أربعة أنواع:
 - -النعت.
 - -التوكيد.
 - -البدل.
 - -العطف.
 - 
	سنتعرف معًا في هذا المقال على النعت أو ما يسمى أيضًا (بالصفة):
 - - النعت: هو ما يذكر بعد اسم ليبين بعض أحواله أو أحوال ما يتعلق به
 - -فالأول، نحو: جاءت الفتاةُ المجتهدةُ
 - -والثاني، نحو: جاء الرجلُ المجتهدُ غلامُهُ
 - - فالصفة في المثال الأول (المجتهدة) بينت حال الموصوف، وهي (الفتاة) وتسمى "الصفة الحقيقية"
 - - والصفة في المثال الثاني (المجتهد) لم تبين حال الموصوف وهو (الرجل) وإنما بينت حال ما يتعلق به، وهو لغلام، وتسمى "الصفة السببية"
 - -النعت يجب أن يتبع منعوته في الإعراب والإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف والتنكير.
 - شكل النعت:
 - أولًا (النعت المفرد):
 - -الأصل في النعت أن يكون اسما مشتقًّا "كاسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة واسم التفضيل"
 - - مثل: جاء التلميذ المجتهد، أكرم زيدًا المحبوب، هذا رجلٌ حسنٌ خلقُهُ، وائل تلميذ أعقل من غيره
 - - ويكون اسمًا جامدًا مؤول بمشتق وذلك في تسع صور تعرب صفة:
 - - المصدر: نحو: هو رجلٌ ثقةٌ.
 - - اسم الإشارة: أكرم زيدًا هذا.
 - - الاسم الموصول المقترن بأل: جاء الرجل الذي اجتهد.
 - - كلمة "ذو، ذات، غير، سوى، أُخر، أخرى، ذوو، ذوي، مثل، شبيه، نظير" تعرب هذه الكلمات صفة غالبًا إن سبقت باسم نكرة منون، نحو: جاء رجلٌ ذو علمٍ.
 - - العدد: يعرب العدد صفة إن وقع بعد اسم نكرة غالبًا، نحو: جاء رجالٌ أربعةٌ.
 - - الاسم الذي لحقته ياء النسبة، نحو: رأيت رجلًا دمشقيًّا.
 - - ما دلَّ على تشبيه، نحو: رأيت رجلًا أسدًا.
 - - "ما" النكرة التي يراد بها الإبهام، نحو: أكرمُ فتاةً ما، وقد يراد مع الإبهام التهويل، ومنه المثل: لأمرٍ ما جدع قصيرٌ أنفه.
 - - كلمتا "كلٍّ وأيٍّ الكمالية: الدالتين على استكمال الموصوف للصفة، وتقعان بين اسمين متماثلين، نحو: مررت برجلٍ أي رجل.
 - ثانيًا (النعت الجملة):
 - - جملة النعت يجب أن تكون خبرية (أي غير طلبية).
 - - ويجب أن تشتمل جملة النعت على ضمير يربطها بالمنعوت، سواء أكان ضميرًا ظاهرًا أم مستترًا.
 - - تقع الجملة الفعلية أو الاسمية صفة إن سبقت بنكرة، نحو: جاء رجلٌ (يحملُ) قلمًا، وقد تقع الجملة صفة بعد المعرف بأل الجنسية فيصح أن تجعل نعتًا له، باعتبار المعنى، وأن تجعل حالا منه باعتبار اللفظ، نحو قول الشاعر: ولقد أمر على اللئيم يسبني
 - ثالثًا (النعت شبه جملة):
 - - يقع الظرف أو الجار والمجرور في موضع الصفة، نحو: رأيت رجلًا (على حصانه)، هنا نعلق الجار والمجرور بصفة محذوفة من الرجل.
 - - فائدة النعت:
 - - إن كان الموصوف معرفة ففائدة النعت التوضيح، كقولنا: جاء زيدٌ المجتهدُ.
 - - وإن كان الموصوف نكرة ففائدة النعت التخصيص، كقولنا: جاءت فتاةٌ مهذبةٌ.
 - - وإن كان الموصوف عددًا تفيد الصفة التأكيد، كقوله تعالى: ((تلك عشرةٌ كاملةٌ)).
 - - المدح والذم، كقولنا: أحب الرجل الصَّادق وأكره العدو الظالم.
 - 
	- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير. 
- الرئيسية
 - 
                                                    التصنيفات
                                                    
- 
                                                                        
                                                                            مثال على الأدب العربي
                                                                        
                                                                        
- مثال على الأدب في العصر الجاهلي
 - مثال على الأدب في العصر الأموي وصدر الإسلام
 - مثال على الأدب في العصر العصر العباسي
 - مثال على الأدب في العصر الأندلسي
 - مثال على الأدب في العصور المتتابعة
 - مثال على أدب البلدان
 - مثال على الأدب في العصر الحديث و المعاصر
 - مثال على النقد الأدبي
 - مثال على الأدب المسرحي
 - مثال على الخطابة
 - مثال على الكتابة الأدبية
 - مثال على أدب الأطفال
 - مثال على الفروقات
 - مثال على معاني المفردات و الكلمات
 - مثال على منوعات في الأدب العربي
 
 - مثال على القصص و الروايات
 - مثال على الشعر العربي
 - مثال على قواعد اللغة العربية
 - مثال على مؤلفات وكتب
 - مثال على التاريخ والحضارة
 - 
                                                                        
                                                                            مثال على الإسلام والأديان
                                                                        
                                                                        
- مثال على علوم القرآن الكريم
 - الحديث النبوي الشريف
 - الأدعية و الأذكار
 - مثال على التفسير و التجويد
 - الأخلاق و العبادات وتزكية النفس
 - مثال على السيرة النبوية
 - رمضان و الصوم
 - الجنة و النار واليوم الآخر
 - مثال على الفرق و المذاهب و الأديان
 - مثال على علامات الساعة وعذاب القبر
 - مثال على الفتاوى الإسلامية
 - شبهات ومعتقدات خاطئة عن الإسلام
 - مثال على العقيدة الإسلامية
 - أحكام فقهية وشرعية
 - معلومات دينية عامة
 - معلومات دينية للأطفال
 - الحج و العمرة
 - مثال على تراجم القرّاء
 
 - 
                                                                        
                                                                            مثال على المأكولات
                                                                        
                                                                        
- مثال على الأطباق الرئيسة
 - مثال على أطباق منوعة من حول العالم
 - مثال على أطباق سهلة وسريعة
 - مثال على أطباق جانبية /مقبلات
 - مثال على أطباق بالمكرونة
 - مثال على أطباق للرجيم
 - مثال على الحلويات
 - مثال على السلطات
 - مثال على المخبوزات /الفطائر
 - مثال على المشروبات والعصائر
 - مثال على أطباق بدون فرن
 - مثال على الأطباق النباتية
 - مثال على أطباق صحية
 - مثال على الأطباق الغريبة
 - مثال على ساندويتشات
 - مثال على الشوربات
 - مثال على أسئلة وأجوبة في المطبخ
 
 - مثال على الطب و الصحة و الجمال
 - مثال على العلوم
 - المزيد...
 
 - 
                                                                        
                                                                            مثال على الأدب العربي
                                                                        
                                                                        
 - نبذة عنا
 - سياسة الخصوصية
 - الدخول إلى الحساب