- لغتنا العربية كنز لايفنى فهي صلة الوصل بين الأمم والشعوب والحضارات ، وهي لغة الضاد ولغة القرآن الكريم ، لغتنا العربية هي جسر للتواصل بين مختلف الأمم وهي لغة الروعة والدقة والجمال ، تتنوع لغتنا العربية بعذوبة ألفاظها وسهولة مفرداتها وجمال معانيها فهي أجمل لغات العالم وأروعها جمالاً وتعبيراً ، منها المشتقات والمرفوعات والمنصوبات والمجرورات ، تتناغم جملها لتعطينا أجمل المعاني وأحلاها تعبيرا وشكلا وأداء ، يحبها كل من يقرأها ويفتن بها كل من سمعها فهي لغة خالدة على مر العصور والأزمنة ، فلا لغة تضاهي جمالها وحسن مفرداتها الرائعة .
- سنتعرف اليوم عن المصدر الصريح في القرآن الكريم .
-
- المصدر الصريح:
-
هو الاسم الذي يتضمن حروف الفعل ويدل على الحدث مجرداً من الزمان . - - مثال :
- رأي _ رؤية
- شرب _ شرباً.
- ذكر _ ذكراً.
- - المصدر الصريح إما أن يكون ثلاثياً أو رباعياً أو خماسياً أو سداسياً، لنأخذ كل نوع على حدى:
-
- مصادر الثلاثي: سماعية ، أوزنها مع أمثلة:
-
١- فعالة : ما دل على حرفة : - مثل :
- زرع _ زراعة
- صنع _ صناعة
- ٢- فعال : ما دل على امتناع:
- مثل:
- نفر _ نفار
- أبى _ إباء.
- ٣- فعلان : ما دل على اضطراب :
- مثل:
- غضب _ عضبان
- على _ عليان.
- ٤- فعلة : ما دل على لون :
- مثل:
- صفر _ صفرة
- حمر _ حمرة.
- ٥- فُعال ، فعيل : ما دل على صوت:
- مثل:
- نبح _ نباح
- سعل _ سعال
- صهل _ صهيل.
- ٦- فُعال : ما دل على داء :
- مثل:
- سعل _ سعال.
-
- المصدر الرباعي: قياسي
-
إذا كان فعله : أفعل ، مصدره : إفعال - مثال : أكرم _ إكرام
- أوقف _ إيقاف
- أقام _ إقامة
- إذا كان فعله :فاعل ، مصدره : فعال ، مفاعلة :
- مثل: قاتل _ قتال أو مقاتلة.
- إذا كان فعل صحيح مصدره تفعيل:
- مثال : عرف _ تعريف.
- إذا كان فعله معتل ، مصدره تفعلة:
- مثل: زكى _ تزكية
- إذا كان فعله مهموز الآخر مصدره تفعيل أو تفعلة:
- مثل: جزأ _ تجزيء أو تجزئة
- إذا كان فعله فعلل غير مضعف مصدره فعللة:
- مثل: زخرف _ زخرفة
- إذا كان فعله فعلل مضعف مصدره فعللة أو فعلال:
- مثل : زلزل _ زلزلة أو زلزال.
-
- المصدر الخماسي و السداسي
-
١- إذا كان مبدوء بهمزة وصل جاء مصدره على وزن فعله الماضي مع كسر ثالثه و زيادة ألف في آخره - مثل : اندفع _ اندفاعاً.
- ٢- الخماسي المبدوء بتاء زائدة جاء مصدره على وزن فعل الماضي مع ضم رابعه
- مثل: تعلم _ تعلماً.
- ٣- على وزن استفعل أجوف معتل العين جاء مصدره على وزن استفالة
- مثل: استقام _ استقامة
- فإذا كانت لام الفعل ياء كسر ما قبلها للمناسبة
- مثل : تمنى _ تمنياً.
-
- عمل المصدر الصريح
-
١- يعمل عمل فعله اللازم والمتعدي فيرفع فاعلاً وينصب مفعولاً بشروط: - ١- أن يكون نائباً عن فعله الأمر أو المضارع:
- مثال:
- نهوضاً عن العمل
- تحية للعاملين.
- فالمصدر نهوضاً نائب عن فعله الأمر أي : انهض.
- والمصدر تحية نائب عن فعله الأمر أي : حي.
- ٢- أن يصلح تقديره بأن والفعل أو ما والفعل ويؤول بما والفعل إذا أريد به الحال:
- مثال:
- عجبت من قراءتك القرآن.
- فيصح أن نضع أن والفعل مكان المصدر فنقول : عجبت من أن تقرأ القرآن.
- ٣- يعمل عمل فعله سواء أكان مضافاً أن معرف ب ال أم نكرة ، والمصدر له صور في الاستعمال كما يلي:
- أولا: أكثر ما يستعمل المصدر المضاف إلى فاعله أو مفعوله .
- - ما أضيف إلى فاعله:
- أمثلة :
- قال تعالى:(ولوْلَاْ دفْعِ الله النّاْسُ بعْضِهُمْ بِبِعْضٍ تَهَدّمَتْ صَوَاْمِعْ) .
- قال تعالى: ( وأَخَذْهَمْ الرِبَاْ وَقَدْ نهُوْا عنْهُ ) .
- قال تعالى: ( إيْلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِتَاْءَ وَ الصّيْفْ ) .
- - ما أضيف إلى مفعوله:
- ١- لا يسئم الإنسان من دعاء الخير
- ثانياً :إعمال المنون أكثر من عمل المعرف ب ال
- - مثال:
- قال تعالى: ( أوْ إطْعَاْمٌ فِيْ يَوْمِ ذِيْ مَسْغَبِةٍ يَتِيْمَاً ذَاْ مَقْرَبِةٍ ).
- ثالثاً :
- عمل المعرف ب أل أقل حالات المصادر استعمالاً
- - مثال :
- المعلم كثير الحب تلاميذه
- إلى هنا نكون قد وافيناكم بشرح مفصل عن المصدر الصريح في القرآن الكريم أتمنى أن تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومات.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.