- لغتنا العربية كنز لايفنى فهي صلة الوصل بين الأمم والشعوب والحضارات ، وهي لغة الضاد ولغة القرآن الكريم ، لغتنا العربية هي جسر للتواصل بين مختلف الأمم وهي لغة الروعة والدقة والجمال ، تتنوع ألفاظها ومفرداتها بين حرف وفعل واسم ، تذخر مفرداتها بالأفعال والمفردات الرائعة التي تميزها عن سائر لغات العالم سنتعرف اليوم على أحد قواعد تلك اللغة وهي الأسماء الخمسة..
 - 
	
- ما هي الأسماء الخمسة؟
 - 
	
الأسماء الخمسة هي : أب ، أخ ، حم ، ذو ، فو. - 
	
- كيف تأتي الأسماء الخمسة ؟
 - 
	
تأتي الأسماء الخمسة بثلاث حالات : - - الحالة الأولى: مضافة إلى غير ياء المتكلم.
 - ماهي هي علامة إعرابها في هذه الحالة؟
 - تكون علامة رفعها الواو ، وعلامة نصبها الألف وعلامة جرها الياء.
 - - الحالة الثانية: مضافة إلى ياء المتكلم .
 - ماهي علامة إعرابها في هذه الحالة؟
 - بهذه الحالة تكون علامة رفعها مقدرة وعلامة نصبها مقدرة ، وعلامة جرها ظاهرة.
 - - الحالة الثالثة: غير مضافة.
 - ماهي علامة إعرابها في هذه الحالة؟
 - بهذه الحالة تكون علامة إعرابها حركة ظاهرة.
 - والآن لنذكر أمثلة نوضح فيها كل حالة من الحالات السابقة
 - 
	
أولاً: الحالة الأولى: مضافة إلى غير ياء المتكلم:
 - 
	
*ماهي علامة رفع الأسماء الخمسة إذا أضيفت لغير ياء المتكلم؟ - - أمثلة:
 - ١- أبو الطيب شاعر.
 - ٢- أخوك طبيب ماهر.
 - ٣- حموك طبيب ماهر.
 - ٤- أبوك مهندس مدني.
 - ٥- أخوك مهندس مدني.
 - ٦- حموك طالب مجتهد.
 - ٧- أخوك طالب مجتهد
 - ٨- فوك شاعرٌ.
 - ٩- ذو الموهبة شاعر.
 - ١٠- جاء أبو سعيد.
 - ١١- كان أبوك رجلاً حازماً.
 - ١٢- كان أخوك رجلاً حازماً
 - ١٣- كان حموك رجلاً حازماً.
 - ١٤- لعل القادم أبو محمد.
 - لو تأملنا كل اسم من الأسماء الخمسة الواردة في الأمثلة السابقة ، وجدناها مضافة إلى غير ياء المتكلم ،وأيضا نجدها مرفوعة لأنها جاءت في محل رفع فاعل ، أو رفع مبتدأ ، أو رفع اسم كان، أو رفع خبر لعل.
 - إذا ما هي علامة رفع الأسماء الخمسة؟
 - نلاحظ أن هناك واو تلازم الأسماء الخمسة في حالة الرفع ، إذا علامة رفع الأسماء الخمسة عندما تضاف لغير ياء المتكلم هي الواو.
 - * ماهي علامة نصب الأسماء الخمسة إذا أضيفت لغير ياء المتكلم؟.
 - - أمثلة:
 - ١- ودعنا أبو سعيد
 - ٢- يحب الناس أباك
 - ٣- يحب الناس أخاك
 - ٤- يحب الناس حماك.
 - ٥- يحب الناس فاك
 - ٦- لعل أباك طبيب ماهر.
 - ٧- لعل أخاك طبيب ماهر
 - ٨- لعل حماك طبيب ماهر.
 - ٩- إن أبا محمد رجل شريف.
 - ١٠- نحترم أبا الطيب
 - ١١- نحترم أخاك.
 - ١٢- نحترم حماك.
 - ١٣- نحترم فاك.
 - ١٤- نحترم ذا الموهبة.
 - لو تأملنا كل اسم من الأسماء الخمسة الواردة في التراكيب السابقة ، وجدناها مضافة إلى كلمة غير ياء المتكلم ، وأيضا نجدها منصوبة لأنها جاءت مفعول به ، أو اسم لعل.
 - إذا ماهي علامة نصب الأسماء الخمسة ؟
 - نلاحظ أن هناك ألف تلازم الأسماء الخمسة في حالة النصب ، إذا علامة نصب الأسماء الخمسة إذا أضيفت لغير ياء المتكلم هي الألف.
 - * ماهي علامة جر الأسماء الخمسة إذا أضيفت لغير ياء المتكلم ؟
 - - أمثلة :
 - ١- رضينا عن أبي سعيد
 - ٢- يثق الناس بأبيك
 - ٣- يثق الناس بأخيك.
 - ٤- يثق الناس بحميك.
 - ٥- يثق الناس بفيك.
 - ٦- يثق الناس بذو الموهبة
 - ٧- رضي الناس عن أخيك.
 - ٨- رضي الناس عن أبيك
 - ٩- رضي الناس عن حميك.
 - ١٠- رضي الناس عن فيك.
 - ١١- أثنينا على أبي الطيب.
 - ١٢- أثنينا على أخيك.
 - ١٣- أثنينا على حميك.
 - ١٤- أثنينا على فيك.
 - ١٥- أثنينا على ذي الموهبة.
 - لو تأملنا كل اسم من الأسماء الخمسة الواردة في التراكيب السابقة ، وجدناها مضافة إلى كلمة غير ياء المتكلم ، كما نجدها مجرورة لأنها مسبوقة بحرف من حروف الجر في كل مثال ، إذا ماهي علامة جر الأسماء الخمسة ؟
 - نلاحظ أن هناك ياء تلازم الأسماء الخمسة في حالة الجر ، إذا علامة جر الأسماء الخمسة إذا أضيفت لغير ياء المتكلم هي الياء.
 - 
	
- ثانياً: الحالة الثانية: مضافة إلى ياء المتكلم:
 - 
	
*ماهي علامة رفع الأسماء الخمسة ؟ - - أمثلة:
 - كان أبي معجماً.
 - كان أخي معجماً.
 - نلاحظ في المثالين السابقين أن كلمة أب أضيفت إلى ياء المتكلم ( أبي) ، وكلمة أخ أضيفت إلى ياء المتكلم ( أخي) ، وبما أنها أضيفت إلى ياء المتكلم تكون علامة إعرابها مقدرة لاتصالها بياء المتكلم (حالة رفع) هكذا تقول القاعدة ، وتعرب كما يلي
 - أبي: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - أخي: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - * ماهي علامة نصب الأسماء الخمسة ؟
 - - أمثلة:
 - أنا أطيع أبي.
 - أنا أحب أخي .
 - نلاحظ في المثالين السابقين أن كلمة أب أضيفت إلى ياء المتكلم أبي ، وكلمة أخ أضيفت إلى ياء المتكلم أخي، وبما أنها أضيفت إلى ياء المتكلم تكون علامة إعرابها مقدرة (حالة نصب) ،
 - إذا تعرب كما يلي:
 - أبي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - أخي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - * ماهي علامة جر الأسماء الخمسة ؟
 - لأبي الحق.
 - لأخي الحق.
 - نلاحظ أن كلمة أب أضيفت إلى ياء المتكلم أبي، وكلمة أخ أضيفت إلى ياء المتكلم أخي ، وبما أنها أضيفت إلى ياء المتكلم تكون علامة إعرابها ظاهرة هكذا تقول القاعدة( حالة جر) وتعرب كما يلي:
 - لأبي: اللام حرف جر
 - أبي : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - لأخي: اللام حرف جر
 - أخي : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - 
	
- ثالثاً : الحالة الثالثة: غير مضافة.
 - 
	
- أمثلة: - ١- هذا أبٌ.
 - ٢- هذا أخٌ
 - ٣- هذا حمٌ.
 - ٤- هذا فمٌ.
 - ٥- رأيت أباً
 - ٦- رأيت أخاً.
 - ٧- رأيت حماً.
 - ٨- رأيت فماً.
 - ٩- عجبت من أبٍ.
 - ١٠- عجبت من أخٍ.
 - ١١- عجبت من حمٍ.
 - ١٢- عجبت من فمٍ.
 - نلاحظ في الأمثلة السابقة أن الأسماء الخمسة جاءت مرفوعة منصوبة ومجرورة وفي حالة الرفع وحالة النصب وحالة الجر كانت علامة إعرابها ظاهرة على آخرها ، وهي غير مضافة إلى ضمير بعدها .، إذا علامة إعراب الأسماء الخمسة الغير مضافة هي حركة ظاهر .
 - - القاعدة العامة :
 - الأسماء الخمسة هي: أب ، اخ ، حم ، ذو ، فو.
 - لهذه الأسماء في الإعراب ثلاث حالات:
 - ١- أن تعرب بالحرف: وفي هذه الحالة تكون مضافة لغير ياء المتكلم حيث تكون علامة رفعها الواو وعلامة نصبها الألف وعلامة جرها الياء.
 - ٢- أن تعرب بحركة مقدرة وفي هذه الحالة تكون مضافة إلى ياء المتكلم نصباً ورفعاً .
 - ٣- أن تعرب بحركة ظاهرة وفي هذه الحالة تكون مضافة إلى ياء المتكلم جراً ، أو غير مضافة.
 - 
	
- التدريبات العامة للأسماء الخمسة
 - 
	
- التدريب الأول: - أكتب الجملة التالية مرتين مستعملا بدلاً من زارنا زرت مرة وكنت عند مرة :
 - زارنا أبو سعيد ذو الخلق الكريم ، وأخوه المجاهد الوطني .
 - الجواب :
 - زرت أبا سعيد ذو الخلق الكريم ، وأخاه المجاهد الوطني.
 - كنت عند أبي سعيد ذو الخلق الكريم وأخيه المجاهد الوطني .
 - - التدريب الثاني:
 - ضع بدل المكان الخالي سافر مرة ، واستقبلوا مرة ، ونحن نستعد لاستقبال مرة:
 - ١- ..... أبو رفيقي.
 - الجواب: سافر أبو رفيقي .
 - استقبلوا أبا رفيقي.
 - نحن نستعد لاستقبال أبي رفيقي.
 - ٢- ....... أخو جارنا.
 - الجواب:
 - سافر أخو جارنا
 - استقبلوا أخا جارنا
 - نحن نستعد لاستقبال أخي جارنا.
 - ٣- ..... حمو أختي.
 - الجواب:
 - سافر حمو أختي.
 - استقبلوا حما أختي.
 - نحن نستعد لاستقبال حمي أختي.
 - ٤- ...... ذو الكرامة.
 - الجواب: سافر ذو الكرامة.
 - استقبلوا ذا الكرامة.
 - نحن نستعد لاستقبال ذي الكرامة.
 - - التدريب الثالث :
 - عين في الجمل الآتية ما تراه من الأسماء الخمسة مرفوعاً أو منصوباً أو مجروراً وبين السبب وعلامة الإعراب:
 - ١- ذو المال محمود.
 - الجواب:
 - الاسم : ذو ، علامة إعرابه : الواو، السبب : رفع مبتدأ.
 - ٢- لا تضع إصبعك في فيك .
 - الجواب:
 - الاسم : فيك ، علامة إعرابه : الياء ، السبب : مجرور بحرف الجر.
 - ٣- عظم حما أخيك كما تعظم أباك.
 - الجواب:
 - الاسم : حما ، علامة إعرابه: الألف ، السبب : مفعول به منصوب.
 - الاسم : أخيك ، علامة إعرابه : الياء ، السبب : مضاف إليه.
 - الاسم : أباك ، علامة إعرابه: الألف ، السبب : مفعول به منصوب.
 - ٤- أبوك ذو جاه عظيم.
 - الجواب:
 - الاسم : أبوك ، علامة إعرابه: الواو ، السبب : رفع مبتدأ.
 - ٥- احترم أخاك الأكبر.
 - الجواب:
 - الاسم : أخاك ، علامة إعرابه: الألف ، السبب : مفعول به.
 - ٦- اعطف على أخيك الأصغر.
 - الجواب:
 - الاسم : أخيك ، علامة إعرابه: الياء ، السبب : مجرور بحرف الجر.
 - ٧- ضع يدك على فيك عند التثاؤب.
 - الجواب:
 - الاسم : فيك ، علامة إعرابه: الياء ، السبب: مجرور بحرف الجر.
 - ٨- اغسل فاك بعد كل طعام.
 - الجواب:
 - الاسم : فاك ، علامة إعرابه: الألف ، السبب: مفعول به منصوب.
 - 
	
- إعرابات الأسماء الخمسة
 - 
	
* حضر أخو علي . - حضر : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.
 - أخو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة .
 - علي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - * أصبح محمد ذا يسار.
 - أصبح : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
 - محمد : اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - ذا : خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
 - يسار : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - * أبو فريد رجل فاضل.
 - أبو : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
 - فريد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - رجل : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - فاضل: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
 - * ليت أخا صالح مقبل.
 - ليت: حرف مشبه بالفعل.
 - أخا : اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الألف لانه من الأسماء الخمسة.
 - صالح : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - مقبل: خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - * يحب الناس كل ذي مروءة
 - يحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - الناس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
 - ذي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
 - * أبو الطيب شاعر.
 - أبو : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه من الأسماء الخمسة.
 - الطيب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - شاعر: خبر للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - * فوك باسم.
 - فوك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - باسم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - * تحترم أبا الطيب.
 - نحترم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - أبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لانه من الأسماء الخمسة.
 - الطيب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - * نحترم ذا الموهبة.
 - نحترم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - ذا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لانه من الأسماء الخمسة.
 - الموهبة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - * نعتمد على أبي الطيب.
 - نعتمد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - على : حرف جر.
 - أبي : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
 - الطيب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - * كان أبي معجماً.
 - كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
 - أبي : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل. ياء المتكلم.
 - الياء : ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
 - * أنا أطيع أبي
 - أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
 - أطيع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - أبي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - وجملة ( أطيع أبي) : جملة فعلية في محل رفع خبر.
 - * لأبي الحق.
 - لأبي : اللام حرف جر.
 - أبي : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
 - والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
 - * هذا أب
 - هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
 - أب : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 - * رأيت أخا.
 - رأيت : فعل ماض مبني السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
 - أخا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
 - عجبت من فمٍ.
 - عجبت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
 - من : حرف جر
 - فمٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
 - إلى هنا نكون قد وافيناكم بشرح مفصل عن الأسماء الخمسة أتمنى أن تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومات اللغوية.
 - 
	- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير. 
- الرئيسية
 - 
                                                    التصنيفات
                                                    
- 
                                                                        
                                                                            مثال على الأدب العربي
                                                                        
                                                                        
- مثال على الأدب في العصر الجاهلي
 - مثال على الأدب في العصر الأموي وصدر الإسلام
 - مثال على الأدب في العصر العصر العباسي
 - مثال على الأدب في العصر الأندلسي
 - مثال على الأدب في العصور المتتابعة
 - مثال على أدب البلدان
 - مثال على الأدب في العصر الحديث و المعاصر
 - مثال على النقد الأدبي
 - مثال على الأدب المسرحي
 - مثال على الخطابة
 - مثال على الكتابة الأدبية
 - مثال على أدب الأطفال
 - مثال على الفروقات
 - مثال على معاني المفردات و الكلمات
 - مثال على منوعات في الأدب العربي
 
 - مثال على القصص و الروايات
 - مثال على الشعر العربي
 - مثال على قواعد اللغة العربية
 - مثال على مؤلفات وكتب
 - مثال على التاريخ والحضارة
 - 
                                                                        
                                                                            مثال على الإسلام والأديان
                                                                        
                                                                        
- مثال على علوم القرآن الكريم
 - الحديث النبوي الشريف
 - الأدعية و الأذكار
 - مثال على التفسير و التجويد
 - الأخلاق و العبادات وتزكية النفس
 - مثال على السيرة النبوية
 - رمضان و الصوم
 - الجنة و النار واليوم الآخر
 - مثال على الفرق و المذاهب و الأديان
 - مثال على علامات الساعة وعذاب القبر
 - مثال على الفتاوى الإسلامية
 - شبهات ومعتقدات خاطئة عن الإسلام
 - مثال على العقيدة الإسلامية
 - أحكام فقهية وشرعية
 - معلومات دينية عامة
 - معلومات دينية للأطفال
 - الحج و العمرة
 - مثال على تراجم القرّاء
 
 - 
                                                                        
                                                                            مثال على المأكولات
                                                                        
                                                                        
- مثال على الأطباق الرئيسة
 - مثال على أطباق منوعة من حول العالم
 - مثال على أطباق سهلة وسريعة
 - مثال على أطباق جانبية /مقبلات
 - مثال على أطباق بالمكرونة
 - مثال على أطباق للرجيم
 - مثال على الحلويات
 - مثال على السلطات
 - مثال على المخبوزات /الفطائر
 - مثال على المشروبات والعصائر
 - مثال على أطباق بدون فرن
 - مثال على الأطباق النباتية
 - مثال على أطباق صحية
 - مثال على الأطباق الغريبة
 - مثال على ساندويتشات
 - مثال على الشوربات
 - مثال على أسئلة وأجوبة في المطبخ
 
 - مثال على الطب و الصحة و الجمال
 - مثال على العلوم
 - المزيد...
 
 - 
                                                                        
                                                                            مثال على الأدب العربي
                                                                        
                                                                        
 - نبذة عنا
 - سياسة الخصوصية
 - الدخول إلى الحساب